En tant que nouveau membre de l’UF, il me paraissait bien difficile de prendre position, de pouvoir juger du bienfondé des actes des uns, des attaques des autres. Mais cette AG n’a certainement rien résolu, au contraire, j’en viens à me demander quel sera l’avenir de l’UF. Les états financiers n’ont pas été adoptés et le vote a été extrêmement serré (12 voix pour et 13 voix contre).

Quoi qu’il en soit, il y a une chose qu’on a oublié de mentionner, c’est le temps et l’énergie mis par l’équipe de l’UF. Je vais des recherches dans leurs archives et je vais souvent à leurs événements pour entrepreneur. J’ai pu voir ce qu’il se passe dans la quotidienneté à l’UF, j’ai pu constater l’engagement des gens qui y travaillent, leur volonté à faire avancer les dossiers, à accueillir des immigrants francophones. C’est cet engagement que cachent le poids de l’incompréhension et du manque de confiance. C’est malheureux qu’il n’y ait eu personne pour saluer les efforts, quelles que soient les idées, quelles que soient les valeurs.

Le MoDem Canada continuera autant que faire se peut d’organiser les Cafés démocrates au bistro de l’Union. Maigre contribution, mais les quelques verres que nous y paierons aideront peut-être à faire rentrer un peu d’argent dans les caisses.

Alimenté par ces discussions et ces réflexions, j’ai pu mûrir un peu plus le sujet. Rien de bien nouveau, ni qui vaille la peine de faire la une des manchettes. Mais je me permets humblement de le partager avec vous. C’est quoi être Français ? En tant qu’immigrant et confronté au quotidien à une autre culture, à une autre utilisation du français, devant nous construire et nous définir dans un nouvel ensemble étranger, il me semblait que nous étions peut-être plus aptes à trouver des réponses… Et pourtant… il est plus facile de dire ce qu’être Français n’est pas…

Bien sûr, être Français, ce n’est pas appartenir à une race, à un groupe ethnique particulier. La France et les Français sont le produit de constants mouvements de populations depuis Cro-Magnon jusqu’à l’immigration contemporaine. Au moins autant que l’Amérique du Nord, la France est et reste un pays d’immigration. Des Alsaciens au Bretons, en passant par les Basques, les Auvergnats, les Savoyards ou les Marseillais, l’unité ethnique est loin d’être facile à discerner. Et si on ajoute à cela les particularismes et les identités régionales, parfois très fortes, le peuple français apparaît comme une mosaïque d’identités, mais pas de communautés isolées et vivant côte-à-côte.

Être Français, ce n’est pas parler le Français… aujourd’hui, la majorité des personnes qui ont la nationalité française parlent le Français et c’est la langue officielle du pays. Mais depuis quand le Français est-il parlé par tous en France ? Mon grand-père, dont la famille vit autour des mêmes villages de Charente depuis plus de 500 ans, est de loin de vieille souche paysanne “française”. Pourtant, sa langue maternelle est l’occitan. Il a appris le français dans les écoles de la République où on lui interdisait formellement de parler le patois. L’unité linguistique du pays s’est faite tardivement… il est bon de se rappeler aussi que dans plusieurs régions ont réintroduits les dialectes et langues locales : le basque, le gaélique, le corse… et n’oublions pas le ch’ti !

Être Français, ce n’est pas être catholique. Il y a de nombreuses autres religions en France : différentes formes du protestantisme, quelques orthodoxes, des juifs, depuis peu une forte minorité musulmane, etc. La France c’est aussi la laïcité et une forte partie de la population est agnostique ou athéiste.

Être Français, ce n’est pas être républicain. En effet, il existe de nombreux Français qui ne soutiennent pas la république : des anarchistes, des royalistes, des bonapartistes, etc. D’ailleurs, historiquement, ce sont les écoles de la IIIe République qui ont installé le système républicain dans le cœur des Français. Peut-on dire d’un Français royaliste, tu n’es pas Français ? Assurément pas.

Être Français, ce n’est pas des attitudes particulières. Tremper son croissant dans son café au lait, ne fait pas de vous un vrai Français, ou un plus Français que celui qui préfère du thé vert et des raisins secs au petit-déjeuner.

Et nous pourrions continuer l’exercice pendant longtemps. Pourtant, nous nous reconnaissons entre nous. Les étrangers aussi savent repérer un Français, autant que nous arrivons à reconnaître un touriste états-uniens ou un Allemand ou un Anglais.

Une des principales questions que je me pose devant cette incertitude est la suivante : est-ce que la mondialisation, l’ouverture des frontières, la construction européenne ou encore la possibilité de découvrir directement par soi-même les autres cultures ne nous ont pas rendu la nation dépassée ou vide de sens ? Là encore difficile à dire, mais depuis le développement du nationalisme européen au XIXe jusqu’aux égarements de la seconde guerre mondiale, l’histoire a forcément joué un rôle et notre relation à la “nation” a forcément changé.

Malgré tout cela, il existe bien une France, des Français, c’est-à-dire des personnes qui vivent dans un même État, ont les mêmes services publiques, un même système scolaire, suivent à peu près les mêmes médias et ont une conscience collective commune (voire des consciences collectives). Les Français expatriés, comme nous, le constatent souvent lorsqu’ils reviennent en France. Ils doivent se mettre à jour, voient les changements d’esprit, d’atmosphère, de cette France en constant mouvement.

J’ai tout de même un élément de réponse à la question c’est quoi être Français. Être Français, c’est quelque chose de très personnel dans la perception de son identité et de son appartenance à un vaste ensemble. Pour ma part, même si je ne peux pas le formuler en phrases claires, je vous dirais que lorsque j’écoute la chanson Douce France chantée par Rachid Taha, j’ai l’impression de comprendre pourquoi je me sens Français et je suis Français.

Il y a des choses comme cela qu’il est difficile de nommer, parfois dangereux de définir et impossible à figer.

Français, Québécois, Canadiens, de gauche, du centre, de droite, du Modem ou d’autres partis politiques français, provincial ou fédéral, vous êtes tous invités à y participer.

Quand ?

• Le 19 janvier 2010 à 18h00

Où ?

• Au Bistro de l’Union française – 429 avenue Viger Est, Montréal, QC H2L 2N9

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Qu’est-ce qu’on y fait ?

• Les Cafés démocrates se veulent des lieux de débat et de discussion au sein desquels les participants peuvent échanger leurs points de vue sur un thème précis et s’informer. Le tout se déroule dans une ambiance décontracté et informelle qui permet à chacun de s’exprimer.

Qui peut y participer ?

• Si les Cafés démocrates sont organisés par le MoDem Canada, ils sont pas ouverts à ses seuls membres. Toutes les personnes voulant débattre et discuter sont les bienvenues. D’ailleurs, nous souhaitons que des adhérents d’autres partis ou que des personnes apolitiques viennent participer aux discussions. Notez également que les Cafés démocrates ne sont pas ouverts aux seuls français… bien au contraire !

Quel thème ?

Quel débat sur l’identité nationale ?

Description

En France, le gouvernement par l’entremise du ministre Eric Besson a lancé cet automne un vaste débat sur l’identité nationale. Cette décision a très vite créé la controverse. Certains y ont vu une utilisation politique dangereuse mal contrôlée, tandis que d’autres craignaient au contraire que ce débat ne serve les intérêts de l’extrême-droite et ne stigmatise les immigrés et leurs enfants.

Dans ce café démocrate, trois grands axes serviront de base aux discussions :

• Pourquoi un débat sur l’identité nationale ?
• Que nous apprends l’expérience du Québec pour ce qui est du débat sur une identité nationale ? (nationalisme de conservation, Révolution tranquille, Référendums, accommodements raisonnables, etc.)
• Qu’est-ce que l’expérience des Français immigrés au Québec peut apporter à un débat sur l’identité nationale ?

Nous vous invitons à nous avertir de votre présence en envoyant un courriel à l’adresse : a.grolleaufricard@courrierdemocrate.org

Vous pouvez également confirmer votre présence en vous inscrivant via l’événement Facebook créé à cet effet : cliquez ici.

J’ai fait une école de commerce. Une ESC comme on dit dans le jargon pour école supérieure de commerce. Il faut le reconnaître, mon entrée dans une école de commerce n’était, de loin, pas gagné. Et les premiers qui le diront seront mes parents. Mais j’y suis arrivé. Non pas que je sois plus intelligent que d’autres – loin de moi cette idée ! – mais par travail et envie d’y arriver. Alors certes, je ne suis pas passé par la voie royale des classes préparatoires mais par une admission parallèle. Mais au bout du compte, j’en suis diplômé.

Intégrer une grande école ne doit pas être le fruit de son origine mais celui de son travail.

J’entends depuis quelques jours des voix s’élever pour demander l’instauration d’une mesure favorisant l’accès d’élèves boursiers dans nos grandes écoles. Je ne suis pas favorable à ce type de mesure et suis plutôt de l’avis rendu par la CGE – Conférence des Grandes Ecoles – tant je pense que cela serait plutôt néfaste pour les élèves et les écoles.

En effet, je pense que toute personne, quelque soit son origine, boursier ou non, est capable d’intégrer une grande école. Cette intégration doit être le fruit d’un travail long et dur certes, mais pas de son origine sociale. Que gagnerait un élève à dire qu’il est admis à HEC ou Polyrtechnique, non pas sur son travail, mais parce qu’il est boursier ? Demain, lors d’un entretien le recruteur nous demandera t-il si nous sommes boursier ou pas – question qui pourrait relever de la discrimination – en voyant le nom d’une grande école sur le CV ?

Redonner à l’éducation nationale les moyens de nous faire intégrer ces grandes écoles.

L’éducation nationale doit donner l’envie à ces élèves qui le souhaitent d’intégrer une grande école. Pour que ces élèves puissent partir sur un même pied d’égalité. Pour cela donnons-en lui les moyens. Redonnons confiance en l’école. Redonnons aux élèves le goût d’apprendre, de découvrir de nouvelles choses. Faisons découvrir ces grandes écoles aux élèves dont les lycées sont classés en ZEP – Zones d’Education Prioritaire –, montrons leurs les – différents – chemins pour y rentrer, et sensibilisons également les professeurs aux différentes voies d’accès des écoles de commerce et d’ingénieurs. Les classes préparatoires ne sont pas l’unique voie, loin de là !

Chacun est capable d’intégrer une grande école si il s’en donne les moyens pour y arriver. Certes, le pourcentage d’entrée dans une grande école est plus important en étant fils de cadre que fils d’ouvrier. Mais qu’y aura-t-il de plus beau pour ce fils d’ouvrier de se voir être diplômé de cette grande école en même temps que ce fils de cadre ?

Le blog de Jérôme Laurent: http://jeromelaurent.hautetfort.com

Cependant, il existe une assemblée beaucoup plus discrète – au sein de laquelle on ne doit certainement pas chanter l’Internationale ou descendre dans l’hémicycle en  rappel ! – mais qui mérite que l’on parle d’elle : je veux parler du Conseil économique et social (CES).

Le CES en bref

Le CES est une assemblée constitutionnelle consultative placée auprès des pouvoirs publics. Le CES est censé, représenter les différents corps intermédiaires de la nation et donc le visage des français.

Composée de 231 membres, sa mission est triple :

- Conseiller le gouvernement et participer à l’élaboration de la politique économique et sociale

- Favoriser le dialogue entre les différentes catégories socioprofessionnelles

- Contribuer à l’information des assemblées politiques

Les 231 membres du CES – auxquels il faut ajouter 72 membres de section désignés par le Premier ministre – sont désignés par différents organismes tels que la FNSEA pour l’agriculture, l’AFCFCI ou la CGPME pour les entreprises privées, l’AFE pour les français de l’étranger…

Enfin, les sujets dont traite le CES résultent soit d’une demande du gouvernement, soit de sa propre initiative. Le sujet déterminé, il est attribué ensuite à l’une des 9 sections – affaires sociales, finances, relations extérieures… – qui donnera un avis et le soumettra au ministre compétent.

Le CES devient CESE

Aujourd’hui one ne peut pas dire que le CES représente bien le visage des français et cela pour deux raisons :

- Tout d’abord lorsque l’on entend parler du CES dans les médias, c’est uniquement – et malheureusement ! – lorsque que tel ou tel homme politique – le plus souvent évincé du gouvernement précédent – y a été nommé. Sorte de lot de consolation. De nombreux exemples peuvent aisément l’illustrer…

- Ensuite la composition des groupes dont un seul exemple suffira à démontrer que la représentation n’est pas bonne : l’agriculture bénéficie d’un total de vingt-cinq conseillers soit plus de 10% de l’assemblée, quand la France ne compte que 1,5% d’agriculteurs…

Aussi, afin de recoller à la réalité, le gouvernement a décidé il ya  quelques mois d’ajouter la dimension « environnementale » au CES. Le CES devient donc le CESE : Conseil Economique Social et Environnemental. Même si l’on peut regretter que cette dimension ne voit le jour qu’un peu tardivement on ne peut que s’en féliciter tant la dimension environnementale est importante de nos jours. A cet ajout dimensionnel s’ajoute également une évolution de sa composition, le nouveau CESE devant être opérationnel aux alentours d’avril ou mai 2010.

Pour un CESE écouté

Les membres du CESE à l’inverse de ceux de l’Assemblée nationale et du Sénat ne sont pas élus. Ils sont désignés. Désignés pour leurs compétences et leur expertise dans un domaine spécifique. Ces compétences et expertises doivent être réellement mises au service du Parlement afin de remplir sa mission. Reconnaissons que coincé entre une hyper-présidence et un hyper-Parlement le CESE a du mal à faire entendre sa voix.

Pour cela, il faut que le Parlement soit également à l’écoute du CESE, ce qui n’est visiblement pas le cas aujourd’hui, les activités se déployant dans le vide. Si le Parlement écoute les recommandations du CESE, cela lui permettra, à coup sur, d’agir ensuite de manière bien plus éclairée qu’il ne le fait aujourd’hui.

C’est d’ailleurs ce que suggère un ancien ministre actuellement membre du CESE qui confie : « Si j’avais saisis le CESE avant la réforme des intermittents du spectacle, j’aurais évité un certains nombre d’erreurs ».

Le blog de Jérôme Laurent: http://jeromelaurent.hautetfort.com

En 1994, dans son ouvrage Le destin des immigrés, il défend le modèle d’intégration à la française. Il est aussi « l’inventeur » du terme la fracture sociale qui fera les choux gras de la campagne présidentielle de Jacques Chirac en 1995.

Il répond ce 26 décembre à une interview du Monde sur le fameux débat sur l’identité nationale. Il déclare :

Ce que Sarkozy propose c’est la haine de l’autre.

Un article à lire !

Hier soir s’est tenu à l’Union Française le premier café démocrate autour du sujet E-démocratie et démocratie participative : quels enjeux pour la démocratie représentative ? Nous avons eu, pendant plusieurs heures l’occasion d’échanger, de débattre et de proposer des idées autour du rôle que peuvent avoir les nouvelles technologies de l’information au service de la démocratie.

L’internet est un formidable outil de communication qui a bouleversé les manières de faire de la politique. Les citoyens accèdent aujourd’hui de façon instantanée à l’information, communiquent avec leurs élus avec une facilité jamais atteinte auparavant, la vie démocratique est accélérée et oblige les élus à plus de transparence.

Il s’agit d’un véritable espace virtuel au sein duquel se mettent en commun les expériences, les expertises et les compétences des citoyens afin que les élus puissent prendre de meilleures décisions en se rapprochant davantage des citoyens. La démocratie représentative repose sur la légitimité du suffrage universel. Élire ses représentants, cela ne veut pas dire se désengager du débat public. Participer activement à la vie démocratique, c’est croire que l’on peut rendre cette représentation citoyenne plus efficace et plus juste et c’est tout l’enjeu de la démocratie participative.

Nous sommes en train de vivre les bouleversements de la participation globale des citoyens au débat politique et les nouveaux médias sociaux, les forums, les blogs montrent à quel point la mobilisation est forte dès lors qu’il s’agit de débattre, de contester, de rassembler ou simplement de s’exprimer. Les nouvelles technologies de l’information permettent à la démocratie d’acquérir une dimension nouvelle, une dimension qui responsabilise de plus en plus le citoyen en le replaçant au cœur des débats.

]]> http://www.mouvementdemocrate.ca/?feed=rss2&p=39 0 http://www.mouvementdemocrate.ca/?p=37 http://www.mouvementdemocrate.ca/?p=37#comments Wed, 09 Dec 2009 17:10:59 +0000 olivierlacroix http://www.mouvementdemocrate.ca/?p=37 A la suite du Congrès d’Arras, le Mouvement Démocrate a produit un projet politique, que l’on peut télécharger à cette adresse :

http://www.mouvementdemocrate.fr/vie-du-modem/telechargement/Le_Projet_Humaniste_6-12.pdf

Que pensez-vous de ce projet ?

Pour ma part, j’ai particulièrement apprécié la clarté de ce projet, avec un sommaire très parlant et la définition de nos valeurs. Je regrette un peu qu’il n’y ait pas de conclusion…

Bonne lecture !

De nos jours se développent d’autres concepts de démocratie. La démocratie participative est l’un d’entre eux. Elle prône la participation directe des citoyens à la prise de décision politique. Il existe plusieurs moyens de la mettre en application… mais aujourd’hui avec l’arrivée des médias sociaux et la possibilité pour les citoyens de s’exprimer directement, d’être consultés, de se mobiliser, la démocratie participative trouve un véhicule exceptionnel qui pourrait venir modifier nos perceptions de la démocratie représentative.

Dans tous les cas, les médias sociaux changent déjà la donne en matière de campagne électorale ou de relations entre les ministères, les institutions et les administrés. L’élection de Barack Obama, le débat sur l’identité nationale ou encore l’ouverture des sites gouvernementaux et des partis politiques au Web 2.0 sont autant de manifestations des changements qui sont en train de s’opérer.

Alors est-ce que la e-démocratie vient menacer ou bouleverser notre système de fonctionnement démocratique « traditionnel » ? Que peut-on craindre de l’arrivée des nouvelles technologies de l’information en matière de démocratie ?

C’est sur ce thème que s’ouvre le premier café démocrate du MoDem Canada mercredi 9 décembre. Venez y participer, présenter votre point de vue… C’est ouvert à tous : Québécois, Canadiens, Français, politisés ou apolitiques.

Pour plus d’information :

http://www.facebook.com/home.php?src=fftb#/event.php?eid=192059907670&index=1

ou

http://www.mouvementdemocrate.ca/?p=20